والهلاك بمخالفتهم ، وذلك لا يكون إلا لكمال معرفتهم بالدين وأمانتهم في بيانه ، وعدم خطئهم فيه . ويبدو أن مضمون هذا الحديث قد اشتهر بين المسلمين في العصور الأولى ، حتى نظمت به الأشعار ، على ما تضمنته المطولات . حديث : " أهل بيتي أمان لأمتي " 3 - وكذا قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف " « 1 » . فإن الأمان بهم من الاختلاف لا يكون إلا لمرجعيتهم في الدين ، وعلمهم به على حقيقته وأمانتهم في بيانه ، كي لا يحق لأحد أن يخالفهم ويخرج عما بيّنوه . حديث : " في كل خلف من أمتي عدول " 4 - وقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين . ألا وإن أئمتكم وفدكم إلى الله تعالى ، فانظروا من توفدون " « 2 » .

--> ( 1 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 162 كتاب معرفة الصحابة : ومن مناقب أهل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، واللفظ له / مجمع الزوائد 9 : 174 كتاب المناقب : باب في فضل أهل البيت ( رضي الله عنهم ) / مسند الروياني 2 : 253 فيما رواه أياس بن سلمة عن أبيه / المعجم الكبير 7 : 22 فيما رواه أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن إياس بن سلمة / موضح أوهام الجمع والتفريق 2 : 463 / نوادر الأصول في أحاديث الرسول 3 : 61 الأصل الثاني والعشرون والمائتان / الفردوس بمأثور الخطاب 4 : 311 / المجروحين 2 : 236 في ترجمة موسى ابن عبيدة بن نسطاس الربذي / كشف الخفاء 2 : 177 ، 435 / فضائل الصحابة لابن حنبل 2 : 671 . وغيرها من المصادر . ( 2 ) ينابيع المودة 2 : 114 ، واللفظ له ، ص : 366 ، 439 / الصواعق المحرقة 2 : 441 ، 442 ، 676 / جواهر العقدين في فضل الشرفين : القسم الثاني 1 : 91 الرابع ذكر حثه ( صلى الله عليه وسلم ) الأمة على التمسك بعده بكتاب ربهم وأهل بيت نبيهم وأن يخلفوه فيهما بخير / ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى : 17 ذكر إخباره أنهم سيلقون بعده أثرة والحث على نصرتهم وموالاتهم .